Os Dez mandamentos e o sábado: Origem da guarda
Contextualizando a origem da guarda do sábado semanal:
A história da guarda de um sábado semanal de 24 horas começa com a nação de Israel no ermo, no segundo mês depois do seu Êxodo do Egito, em 1513 AEC, conforme Êxodo 16:1:
“ Depois que partiram de Elim, toda a assembleia de Israel finalmente chegou ao deserto de Sim, que fica entre Elim e o Sinai, no dia 15 do segundo (Heb:haš·šê·nî, הַשֵּׁנִ֔י) mês (Heb: .לַחֹ֣דֶשׁ / la·ḥō·ḏeš) após a sua saída da terra do Egito.”
Jeová informou a Moisés sobre o maná ser duplicado no sexto dia. Os líderes da assembleia relataram a Moisés o ocorrido e anunciaram o descanso no sábado. – (Êx 16:22, 23)
Os Israelitas tinham a obrigação daquele tempo em diante e, é mostrado pelas palavras de Jeová em Êxodo 16:28, 29:
28 Então Jeová disse a Moisés: “Até quando vocês se recusarão a guardar os meus mandamentos e as minhas leis? 29 Notem que Jeová lhes deu o sábado. É por isso que ele lhes dá o pão para dois dias no sexto dia. No sétimo dia todos devem ficar onde estão; ninguém deve sair do seu lugar.” – Êxodo 16:28, 29 Tradução do novo mundo
O sábado semanal tornou-se parte integrante dum sistema de sábados quando o pacto da Lei pouco depois foi formalmente inaugurado no monte Sinai. (Êx 19:1; 20:8-10; 24:5-8)
Este sistema sabático se compunha de muitos tipos de sábados: o 7.º dia, o 7.º ano, o 50.º ano (ano do jubileu), 14 de nisã (Páscoa), 15 de nisã, 21 de nisã, 6 de sivã (Pentecostes), 1.º de etanim, 10 de etanim (Dia da Expiação), 15 de etanim e 22 de etanim.
Para os israelitas, o sábado começava no pôr do sol da sexta e terminava no pôr do sol do sábado. Durante esse período, eles não podiam viajar, acender fogueiras, ajuntar lenha ou transportar cargas. (Êxodo 16:29; 35:3; Números 15:32-36; Jeremias 17:21)
A pessoa que violasse a lei do sábado era punida com a morte,conforme Êxodo 31:15 “ Pode-se trabalhar por seis dias, mas o sétimo dia é um sábado de completo descanso. Ele é sagrado para Jeová. Quem trabalhar no dia de sábado será morto (Hebיוּמָֽת ׃/ yū·māṯ).”
No calendário judaico, além do sábado semanal, também havia outros sábados, como o sétimo e o 50º ano. Durante esses anos sabáticos, as terras não podiam ser cultivadas e os israelitas não podiam ser cobrados por dívidas. . — Levítico 16:29-31; 23:6, 7, 32; 25:4, 11-14; Deuteronômio 15:1-3.
Quais são os “Dez mandamentos”?
1- Adore apenas a Jeová Deus. — Êxodo 20:3.
2- Não pratique idolatria. — Êxodo 20:4-6.
3- Não use o nome de Deus em vão. — Êxodo 20:7.
4- Guarde o sábado. — Êxodo 20:8-11.
5- Honre os pais. — Êxodo 20:12.
6- Não assassine. — Êxodo 20:13.
7- Não cometa adultério. — Êxodo 20:14.
8- Não furte. — Êxodo 20:15.
9- Não dê falso testemunho. — Êxodo 20:16.
10- Não cobice. — Êxodo 20:17.
Com isso alguns grupos religiosos cristãos defendem a observância dos Dez Mandamentos, incluindo o sábado semanal, argumentando que essas leis existem desde a criação do homem. Para manter a continuidade desses mandamentos no cristianismo, eles estabelecem uma distinção entre a “lei moral” (os Dez Mandamentos) e a “lei cerimonial” (outras leis dadas por Moisés).
Veja abaixo alguns aspectos dessa fórmula:
| Decálogo | As demais leis |
| Mandamentos | Ordenanças |
| Lei moral | Lei cerimonial |
| Lei de Deus | Lei de Moisés |
| Perpétuo | Tiveram fim |
| Escrito pelo “dedo de Deus” | Escritas por Moisés |
| Escrito em pedras | Escritas num livro |
| Colocado na arca do pacto | Colocadas fora da Arca |
É importante analisar cuidadosamente todas as referências nas Escrituras que falam sobre mandamentos e verificar se todas elas se referem ao Decálogo.
Além disso, é crucial estudar o contexto em que essas referências são feitas para entender melhor o significado por trás delas.
Com um estudo profundo e minucioso das Escrituras, é possível entender se os Dez Mandamentos são realmente obrigatórios para os cristãos, ou se há uma interpretação diferente que deve ser considerada.
Esta série de artigos visa esclarecer essas questões e fornecer uma análise aprofundada sobre o tema.
A expressão “Dez Mandamentos” ocorre no idioma original do “Velho Testamento”?
Registro dos Dez mandamentos: Êxodo 20:1-17 e Deuteronômio 5:6-21.
Os Dez Mandamentos são leis que Deus deu à antiga nação de Israel. Essas leis também são conhecidas como as Dez Palavras, que é uma tradução literal da expressão em hebraico aséreth haddevarím.
Essa expressão aparece três vezes no Pentateuco (Torá), ou seja, os cinco primeiros livros da Bíblia. (Êxodo 34:28; Deuteronômio 4:13; 10:4)
A Septuaginta grega (LXX), nessa passagem, verte por “δεκα λογους” (dé·ka ló·gous), expressão que significa “dez palavras”, combinação que originou a palavra “Decálogo” (Dez Palavras)
“1 Καὶ ἐλάλησεν Κύριος πάντας τοὺς λόγους τούτους λέγων” – Êxodo 20:1 LXX
τοúς λογους, toús logous, LXX;
“22 Τὰ ῥήματα ταῦτα ἐλάλησεν Κύριος πρὸς πᾶσαν συναγωγὴν ὑμῶν ἐν τῷ ὄρει ἐκ μέσου τοῦ πυρός· σκότος, γνόφος, θύελλα, φωνὴ μεγάλη· καὶ οὐ προσέθηκεν· καὶ ἔγραψεν αὐτὰ ἐπὶ δύο πλάκας, καὶ ἔδωκέν μοι.” – Deuteronômio 5:22, LXX
τα ρηματα, tá rémata, LXX
A palavra hebraica para “mandamento” é mits·wáh, e ela não ocorre em nenhuma combinação que forme a expressão “dez mandamentos”.
Para muitos, isso é uma grande surpresa, uma vez que ficaram acostumados com essa expressão, que foi, inclusive, popularizada em filmes. (Não seria errado as traduções usarem a expressão “Dez Mandamentos”, visto que essa expressão ficou popularizada e identifica o Decálogo)
Onde foi registrado os Dez mandamentos? Deus escreveu os Dez Mandamentos em duas tábuas de pedra e as deu ao seu profeta Moisés no monte Sinai. (Êxodo 24:12-18)
O termo “mandamento” não se limita apenas ao Decálogo, como muitos afirmam equivocadamente, mas possui um significado mais amplo.
Uso da palavra “mandamentos” na Bíblia
- Leis das ofertas eram mandamentos:
Números 15:17-22, IBB: “Disse mais o Senhor a Moisés: Fala aos filhos de Israel, e dize-lhes: Depois de terdes entrado na terra em que vos hei de introduzir, será que, ao comerdes do pão da terra, oferecereis ao Senhor uma OFERTA (αφόρισμα/ aforisma) alçada. Das primícias da vossa massa oferecereis um bolo em oferta alçada; como a oferta alçada da eira, assim o oferecereis. Das primícias das vossas massas dareis ao Senhor OFERTA ( αφαίρεμα) alçada durante as vossas gerações. Igualmente, quando vierdes a errar, e não observardes TODOS ESSES MANDAMENTOS(εντολάς / entolé), que o Senhor tem falado a Moisés.”
εντολάς( entolé): Léxico grego de Thayer
STRONGS NT 1785: ἐντολή: 2. um mandamento, ou seja, uma regra prescrita de acordo com a qual uma coisa é feita;
- Leis da herança eram mandamentos:
Números 36:7, 9, 13, Al: “Assim, a HERANÇA (κληρονομία / kleronomia) dos filhos de Israel não passará de tribo em tribo; pois os filhos de Israel se chegarão cada um à herança da tribo de seus pais. Assim, a herança não passará de uma tribo a outra; pois as tribos dos filhos de Israel se chegarão cada uma à sua herança. Estes são os MANDAMENTOS (εντολαί/ entolai) e os juízos que mandou o SENHOR (YeHoWaH) pela mão de Moisés aos filhos de Israel nas campinas dos moabitas, junto ao Jordão, de Jericó.”
- Lei do divórcio era mandamento:
Marcos 10:1-5, ACRF: “E, levantando-se dali, [Jesus] foi para os termos da Judeia, além do Jordão, e a multidão se reuniu em torno dele; e tornou a ensiná-los, como tinha por costume. E, aproximando-se dele os fariseus, perguntaram-lhe, tentando-o: É lícito ao homem repudiar sua mulher? Mas ele, respondendo, disse-lhes: Que vos mandou Moisés? E eles disseram: Moisés permitiu escrever carta de DIVÓRCIO (απολύσαι/ Apolysai) e repudiar. E Jesus, respondendo, disse-lhes: Pela dureza dos vossos corações vos deixou ele escrito esse MANDAMENTO (εντολήν/ entolen).”
- A lei do voto e a lei do dízimo eram mandamentos:
Levítico 27:2, 14, 26, 30, 34, NVI: “Diga o seguinte aos israelitas: Se alguém fizer um VOTO especial, dedicando pessoas ao Senhor, faça-o conforme o devido valor. Se um homem consagrar a sua casa ao Senhor, o sacerdote avaliará a casa por suas qualidades. A avaliação do sacerdote determinará o valor da casa. Ninguém poderá consagrar a primeira cria de um animal, pois já pertence ao Senhor; seja cria de vaca, seja de cabra, seja de ovelha, pertence ao Senhor. Todos os DÍZIMOS ( δεκατος / dekatos) da terra, seja dos cereais, seja das frutas das árvores, pertencem ao Senhor; são consagrados ao Senhor. São esses os MANDAMENTOS (εντολαί/ entolai)que o Senhor ordenou a Moisés no monte Sinai para os israelitas.”
Deuteronômio 26:12, 13, ALA: “Quando acabares de separar todos os DÍZIMOS ( δεκατος / dekatos) da tua messe no ano terceiro, que é o dos dízimos, então, os darás ao levita, ao estrangeiro, ao órfão e à viúva, para que comam dentro das tuas cidades e se fartem. Dirás perante o SENHOR, teu Deus: Tirei de minha casa o que é consagrado e dei também ao levita, e ao estrangeiro, e ao órfão, e à viúva, segundo todos os teus MANDAMENTOS (εντολαί/ entolai) que me tens ordenado; nada transgredi dos teus mandamentos, nem deles me esqueci.”
- Outros mandamentos da chamada “Lei cerimonial”:
Marcos 10:19, IBB: “Sabes os MANDAMENTOS(εντολαί/ entolai): Não matarás; não adulterarás; não furtarás; não dirás falso testemunho; A NINGUÉM DEFRAUDARÁS (ἀποστερεω/ apostereó) ; honra a teu pai e a tua mãe.”
A lei contra defraudar encontra-se em Levítico 19:13, mas também foi chamada de ‘mandamento’ por Jesus Cristo e colocada junto com outros mandamentos do Decálogo. Isso mostra também que Jesus considerava o Decálogo e os demais mandamentos da Lei dada a Israel como sendo um único conjunto de leis, que findaram como um todo, conforme será mostrado nesta série de artigos.
Esdras 9:10-14, Al: “Agora, ó nosso Deus, que diremos depois disto? Pois deixamos os teus MANDAMENTOS (εντολαί/ entolai), que ordenaste por intermédio dos teus servos, os profetas, dizendo: A terra em que entrais para a possuir é terra imunda pela imundícia dos seus povos, pelas abominações com que, na sua corrupção, a encheram de uma extremidade à outra. Por isso, não dareis as vossas filhas a seus filhos, e suas filhas não tomareis para os vossos filhos, e jamais procurareis a paz e o bem desses povos; para que sejais fortes, e comais o melhor da terra, e a deixeis por herança a vossos filhos, para sempre. Depois de tudo o que nos tem sucedido por causa das nossas más obras e da nossa grande culpa, e vendo ainda que tu, ó nosso Deus, nos tens castigado menos do que merecem as nossas iniquidades e ainda nos deste este restante que escapou,tornaremos a violar os teus MANDAMENTOS (εντολαί/ entolai) e a aparentar-nos com os povos destas abominações? Não te indignarias tu, assim, contra nós, até de todo nos consumires, até não haver restante nem alguém que escapasse?” Portanto, casar-se com pagãos e buscar ter tratos com eles foram classificados como “mandamentos” de Deus.
- Normas cristãs também são chamadas de “mandamentos”
Tito 1:3, ACRF: “Mas, a seu tempo, manifestou a sua palavra pela PREGAÇÃO ( κηρύγματι/ kerugmati)que me foi confiada segundo o MANDAMENTO (εντολαί/ entolai) de Deus, nosso Salvador.”
Assim, a pregação das boas novas constitui um mandamento de Deus, dado por meio de Jesus Cristo. (Mateus 28:19, 20) Observe outros mandamentos cristãos:
1 João 3:23: “Deveras, este é o seu MANDAMENTO (ἐντολὴ/ entole) , que tenhamos fé no nome do seu Filho Jesus Cristo e que estejamos amando uns aos outros, assim como ele nos deu mandamento.”
1 João 4:21: “E temos dele este MANDAMENTO (ἐντολὴ / entole), que aquele que ama a Deus esteja também amando o seu irmão.”
1 Coríntios 14:37, IBB: Se alguém se considera profeta, ou espiritual, reconheça que as coisas que vos escrevo são mandamentos do Senhor.”
Na carta de 1 Coríntios, Paulo escreveu sobre manter a união de crenças (1:10), sobre excomungar pecadores impenitentes (5:9-13), sobre casar-se apenas com cristãos fiéis (7:39), contra a fornicação e a idolatria (6:18; 10:14), sobre o respeito ao arranjo da chefia no cristianismo (11:5, 6, 10, 16), e sobre a necessidade de organização nas reuniões cristãs. (14:26, 27, 33, 34) Portanto, ele chamou todas essas diretrizes cristãs de “mandamentos do Senhor”.
- Mandamentos também são ordenanças
Marcos 7:7, ACRF: “Em vão, porém, me honram, Ensinando doutrinas que são MANDAMENTOS de homens.”
Mateus 15:9, ACRF: “Mas, em vão me adoram, ensinando doutrinas que são PRECEITOS dos homens.”
Pela comparação das passagens acima, torna-se claro que “mandamentos” também são “preceitos”. E o que são preceitos?
Colossenses 2:20-22, ACRF: “Se, pois, estais mortos com Cristo quanto aos rudimentos do mundo, por que vos carregam ainda de ORDENANÇAS, como se vivêsseis no mundo, tais como: Não toques, não proves, não manuseies? As quais coisas todas perecem pelo uso, segundo os preceitos e doutrinas dos homens.”
Note que as “ordenanças” foram comparadas a “preceitos”, os quais são também “mandamentos”.
Assim, ordenanças e mandamentos são a mesma coisa. De modo que essa fórmula de diferenciação entre “mandamentos” e “ordenanças”, bem como a suposição de que “mandamentos” se referem sempre ao Decálogo, não subsistem a um escrutínio bíblico. Esses conceitos não têm base bíblica.
De seus irmãos e amigos…
O Publicador do Reino
