De tempos em tempos, o argumento é avançado de que João 2: 19-22 prova que Jesus e Jeová (YHWH) são um e o mesmo ser. Por conveniência, vamos colocar esses versos diante de nós: 

“Jesus lhes respondeu:” Destruam este templo, e em três dias eu o levantarei “. Os judeus., Em seguida, disse: “Em quarenta e seis anos para construir este templo, e você levantá-lo em três dias? ‘ Mas ele falou do templo do seu corpo, e quando ressuscitou dentre os mortos, os seus discípulos se lembraram de ter dito isto, e creram na Escritura e na palavra que Jesus tinha dito. (Versão Internacional) – João 2:19-22

“19 Jesus respondeu e disse-lhes: Derribai este templo, e em três dias o levantarei.20 Disseram, pois, os judeus: Em quarenta e seis anos, foi edificado este templo, e tu o levantarás em três dias? 21 Mas ele falava do templo do seu corpo. 22 Quando, pois, ressuscitou dos mortos, os seus discípulos lembraram-se de que lhes dissera isso; e creram na Escritura e na palavra que Jesus tinha dito.” – ARC

“19 Jesus lhes respondeu: “Destruam este templo, e eu o levantarei em três dias”.
20 Os judeus responderam: “Este templo levou quarenta e seis anos para ser edificado, e o senhor vai levantá-lo em três dias?” 21 Mas o templo do qual ele falava era o seu corpo. 22 Depois que ressuscitou dos mortos, os seus discípulos lembraram-se do que ele tinha dito. Então creram na Escritura e na palavra que Jesus dissera.” – NVI

“ 19  Jesus lhes respondeu: “Derrubem este templo, e em três dias eu o levantarei.” 20  Então os judeus disseram: “Este templo foi construído em 46 anos, e você o levantará em três dias?” 21  Mas o templo de que ele falava era o seu corpo. 22  Quando ele foi levantado dentre os mortos, porém, seus discípulos se lembraram de que ele dizia isso, e eles acreditaram na passagem das Escrituras e no que Jesus tinha dito.” – TNM

As palavras de Jesus: ” Eu o levantarei” são colocados lado a lado com versos como estes: 

“ 10 saibam os senhores e todo o povo de Israel que por meio do nome de Jesus Cristo, o Nazareno, a quem os senhores crucificaram, mas a quem Deus ressuscitou dos mortos, este homem está aí curado diante dos senhores. “. (Atos 4:10) – NVI

“10 seja conhecido de vós todos e de todo o povo de Israel, que em nome de Jesus Cristo, o Nazareno, aquele a quem vós crucificastes e a quem Deus ressuscitou dos mortos, em nome desse é que este está são diante de vós. “ – (Atos 4:10) – ARC

“10  saibam os senhores e todo o povo de Israel que é em nome de Jesus Cristo, o Nazareno, aquele que os senhores executaram numa estaca, mas que Deus levantou dentre os mortos, sim, é por meio dele que este homem está aqui curado, diante dos senhores.” – (Atos 4:1) – TNM

 “Este Jesus Deus ressuscitou, e de que todos nós somos testemunhas.” (Atos 2:32) (Versão Padrão Revisada)

Agora, se Jesus se levantou e também Deus levantou Jesus, então parece que Jesus deve ser o Deus que o criou. À primeira vista, este parece ser o caso. No entanto, verifica-se que as escrituras frequentemente acrescentar a causa direta de uma ação de uma fonte antes de a causa direta. Vamos explorar isso mais. 

Em Mateus 10: 8, Jesus instruiu seus doze discípulos:
“8 Curem os enfermos, ressuscitem os mortos, purifiquem os leprosos, expulsem os demônios. Vocês receberam de graça; dêem também de graça.” – NVI

“8 Curai os enfermos, limpai os leprosos, ressuscitai os mortos, expulsai os demônios; de graça recebestes, de graça dai.” – ARC

“ 8  Curem os doentes, ressuscitem os mortos, purifiquem os leprosos, expulsem os demônios. Vocês receberam de graça, portanto deem de graça.” – TNM
Provavelmente todos os crentes da Bíblia concordariam que os próprios discípulos não poderiam fazer estas coisas. É necessário que Deus trabalhe através deles para realizar essas tarefas nobres, mas difíceis. Se os discípulos fizeram-se disponíveis e saiu como Jesus Cristo ordenou, então era certo que os mortos seriam levantadas, leprosos purificados e os doentes curados. A primeira ação (obediência a Cristo) garantiu a segunda ação (cura de Deus) e o resultado desejado. Nesse sentido, os discípulos curou e ressuscitou os mortos. 

Voltando-nos para Tiago 5:19, 20, descobrimos outro exemplo:
“Meus irmãos, se alguém entre vós se desviar da verdade e alguém o trouxer de volta, saibam que aquele que trouxer um pecador do erro de seu caminho salvará sua alma da morte e cobrirá uma multidão de pecados”. (Versão Padrão Revisada)

”19 Irmãos, se algum de entre vós se tem desviado da verdade, e alguém o converter, 20 saiba que aquele que fizer converter do erro do seu caminho um pecador salvará da morte uma alma e cobrirá uma multidão de pecados.” – ARC

”19 Meus irmãos, se algum de vocês se desviar da verdade e alguém o trouxer de volta, 20 lembrem-se disso: Quem converte um pecador do erro do seu caminho, salvará a vida dessa pessoa e fará que muitíssimos pecados sejam perdoados.” – NVI

“ 19  Meus irmãos, se alguém entre vocês for desencaminhado da verdade e outro o fizer voltar, 20  saibam que quem faz um pecador voltar do seu caminho errado o salvará da morte e cobrirá uma multidão de pecados.” – TNM

Agora é literalmente possível que o cristão resgate pode “salvar da morte uma alma e cobrirá uma multidão de pecados” ou isso é algo que só Deus pode fazer? Não é verdade que, se o cristão “A” resgata o errante “B” cristão e orienta-lo na direção certa, ele está assim em posição agora para Deus para salvar sua alma da morte e cobrirá uma multidão de pecados? A primeira ação (cristão “A” redirecionando cristão “B”) garantiu a segunda ação (libertação e o perdão de Deus). Nesse sentido, o cristão “A” salva a alma do cristão “B” e cobre uma multidão de pecados. 

Há exemplo após exemplo do princípio enunciado acima. O leitor pode querer considerar estes, apenas para citar alguns mais: 1 Coríntios 9:22; 1 Timóteo 4:16; Judas 22, 23. Estas são todas ilustrações da seguinte fórmula escrita: Se a ação “A” garante que a ação “B” ocorrerá, resultando em “C”,então “A” é indiretamente a causa de “C” Conversa comum ser dito ser a causa de “C”.
Se Jesus foi fiel a Deus até a morte, sua ressurreição foi garantida e, portanto, nesse sentido, ele poderia dizer que ressuscitou a si mesmo. Devido a este fato, não se pode afirmar que Jesus é Deus.